爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——宋·王安石《元日》
王安石（1021-1086）唐宋八大家之一，字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人，宋代著名的政治家，文学家。
在鞭炮声里，一年又过去了，人们喝着屠苏酒，迎来了温暖的春天。大年初一的早上，太阳刚出来，家家都把门上的旧桃木板摘下来。换上新的，企盼新年能有好运气。
这首诗首句写除旧，紧扣题目，渲染了节日的欢乐气氛。次句写迎新时人们的活动。第三句一语双关.既指阳光普照万户，又暗示政治上辞旧迎新的新气象。最后两句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”是千古名句，颇受后人的喜爱。
全诗洋溢着辞旧迎新的喜悦之情，歌颂了新法的胜利实行。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
——宋·王安石《泊船瓜洲》
京口和瓜洲只被一道长江隔开，从瓜洲到南京只隔着几重山。春风又绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山的家乡呢？
这首诗抒发了诗人对家乡的深切思念之情。第一句写从京口渡江，顷刻就到达了瓜州。这是因为诗人的心情愉悦，才会觉得舟行迅疾。第二句涌起对南京家的眷恋。第三句描写了江南春意盎然的景色，与诗人奉诏回京的欣喜之情相吻合。此句中的“绿”字用得极巧妙，不仅表明了“绿色”。还有“吹绿了”的意思，可谓恰到好处。最后一句抒发了诗人的无限乡愁。
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
——《北陂杏花》
池塘中的春水环绕着杏花，花与水中的倒影各有千秋。即使被春风像雪一样吹落，也胜过落在南边小路上被碾作尘土。
这是一首托物言志的诗。诗人将北陂杏花与南陌杏花作对比，突出北陂杏花的超凡绝尘，以北陂之花自比，象征诗人刚毅耿直、坚持自我的性格特点。全诗融情于景、即景抒情，语言平实而意味深长。吴之振《宋诗钞·临川集钞》说“安石遣情世外，其悲壮即寓闲淡中”。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人，是“唐宋八大家”之一，豪放词派的创始人，又与其父亲苏洵、弟弟苏辙合称三苏”。同时他又多才多艺，琴棋书画无所不能，无所不精。
竹林外边有几枝桃花开了，先感觉到春天江水温暖的是戏水的鸭子。萎蒿长满地.而芦笋才长出幼芽，河豚就要随春水来到江中了。
这是苏轼为朋友惠崇画的《春江晚景》所写的诗，原诗共两首，这里选的是第一首。诗中先介绍了画面的主角——在江中戏水的鸭子，以及作为背景的竹子、桃花、萎蒿、芦芽等。看到鸭子戏水江中，诗人不由得想到，河豚该逆水而上了。本诗通过诗人的生花妙笔，展现了富有诗情画意的早春景色。可谓是“诗中有画，画中有诗”。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——宋·苏轼《题西林壁》
从正面看，山岭连绵：从侧面看，奇峰陡峭。随着远、近、高、低视角的转换.山的形态也各不相同。为什么看不清庐山的真面目呢？只因为自己置身在这深深的山里。
此诗是苏轼于宋神宗元丰七年（1084）游庐山时在西林寺的题壁诗，是一首咏赞庐山景色的短诗。前两句写景：庐山峰峦重叠、千姿百态，从不同的角度看，会呈现出不同的风貌。后两句写诗人由自然景色所引出的感悟：只因自己置身于庐山之中，视野受到限制，所以无法看清庐山的整体面貌。
诗人用通俗却又富有诗意的语言形象地概括了“当局者迷，旁观者清”的千古至理，可谓用心良苦。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
——宋·苏轼《花影》
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么能被扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
这是一首咏物诗，通过描写花影，表达诗人壮志未酬却无可奈何之情。前两句写想把花影扫除却不能成功，语句诙谐、充满童趣、有无理面妙的趣味。后两句写出日落月升的光影变幻，寓情于景、将内心情感转变寓于花影的倏忽变化之中。整首诗含蓄蕴藉，言近旨远，意在言外。
几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。
上皇不念前车戒，却怨骊山是祸胎。
——宋·苏轼《骊山三绝句》
取得成就应该善于保持已成的功业，但是先前的帝王却依仗着天下太平大兴土木，让骊山的百姓苦不堪言，秦代的阿房宫刚被烧毁，唐代的华清宫又建起来了。
诗的上联写帝王取得成功后就要善于保持已有的基业，可是前代的帝王却依仗着天下太平，大兴土木。下联举实际例子，秦代阿房宫、唐代的华清宫，可见历朝统治者往往如此。诗人借古讽今，希望当朝统治者不要如此骄奢淫逸，使得百姓苦不堪言。诗人寓庄于谐，耐人寻味。
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
——宋·黄庭坚《牧童诗》
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋诗人和书法家。是江西诗派的创始人。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊！
这首诗前两句叙事，诗人骑牛路过山村，听到牧童清脆的笛声，羡慕他的安闲自在。后两句议论，感叹为名利奔波的人反倒不如牧童生活得悠闲。赞颂牧童安闲恬淡的生活，委婉批评了那些受名利驱使的人。
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
——宋·张耒《夜坐》
张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，人称宛丘先生。亳州谯县（今安徽亳州）人。北宋词人，苏门四学士之一。著有《柯山集》、《宛邱集》。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
这是一首秋夜即景诗。通过描写寒冷秋夜里的梧桐树，表达自己壮志未酬的悲壮之情。上联以“月明”、“气清”烘托清冷的气氛；下联寓情于景，以秋末梧桐树叶仍瑟瑟作响表达自己壮志未酬却“烈士暮年，壮心不已”的苍凉悲壮，通过它们的不惧风寒，衬托自己的孤高品格。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——宋·李纲《病牛》
李纲（1083—1140）.字伯纪，谥“忠定”。邵武（今福建邵武）人。宋代政治家和民族英雄，有《梁溪集》。
拉犁耕地千亩万亩，装满粮仓千仓万仓，劳苦功高无人赞赏，精疲力尽无人感伤。但只要众生都能够饱，即使拖垮了身体病卧在残阳之下，也在所不辞。
这是一首咏物言志诗。
第一句以两个“千”字写出牛的贡献之大，也点明牛是积劳成疾。第二句使用反问，表现病牛无人照料的悲惨及诗人对此现象的愤慨。但是三四句笔锋一转，以牛的口吻发言，表明它对此心甘情愿、并无怨言。
诗人以病牛自喻，表现他鞠躬尽瘁，死而后已的情怀，抒发他强烈的爱国热忱。
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