1587年十一月十三日，明朝著名清官，敢骂皇帝的海瑞，老病而死。

出殡那天，南京城里万人空巷，商者罢市，农者辍耕，大众夹道送殡，哭奠者百里不绝。

海瑞（1514年－1587年），字汝贤，自号刚峰，为广东琼山（今属海南省）人。明世宗嘉靖二十八年（1549年）中选举人。初任福建南平县学教谕，后相继任浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。

海瑞的仕途坎坷，屡次受到排挤，被严嵩之爪牙鄢懋卿弹劾，更曾因批评嘉靖皇帝朱厚熜迷恋方术，冒死上《治安疏》，直言皇帝无道，“嘉靖者，言家家皆净而无财用也”、“天下人不直陛下，久矣”，又希望皇上“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文武之间”，“天下何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。

海瑞奏折

皇帝看后勃然大怒，叫人拿下，太监黄锦说这家伙已经准备好棺材待死，是不会逃跑的。皇帝听后叹气，又从地上拣起奏本一读再读。刑部主张处以绞刑，为首辅徐阶所救，只是罢官入狱。

嘉靖皇帝说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”皇帝病死后，海瑞获释复官。获释前提牢主事（典狱长）以酒菜来款待，海瑞以为将要被押赴斩首，安然享用，提牢主事告诉他，皇上今天驾崩，你要出狱了。海瑞闻听，“即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地，终夜哭不绝声”。

明穆宗隆庆三年（1569年）夏天海瑞受到首辅徐阶提拔，官至右佥都御史巡抚应天十府，时江南土地兼并严重，于是海瑞惩贪抑霸，整顿吏治，修浚吴淞江与白茆河，清浚大量良田可安置13万灾民。海瑞当上江南巡抚时，首辅徐阶家族世代共占田二十四万亩，百姓向海瑞投牒讼冤者日以千计，海瑞要求徐阶退田，徐阶退了一些，海瑞并不满意，弄得徐阶很难堪，最后退了一半的田地，其子徐璠、徐琨被判充军，徐阶之弟侍郎徐陟被逮治罪。

此时海瑞被誉为“海青天”，亦称“包公再世”。隆庆四年吏科给事中戴凤翔劾海瑞“庇护刁民，鱼肉乡绅，沽名乱政”，被迫离职，“民闻讯，号泣载道，家绘像祀之。”

张居正给海瑞写信，称“存老（徐阶）之体面，玄翁（高拱）之美意”，但没有提拔他的意思，闲居家乡十馀年。一生节俭勤劳，为母亲谢氏祝寿，只买了两斤肉，震惊全国。万历十三年（1585年）以荐被任为南京右佥都御史、南京吏部右侍郎、南京右都御史，但都只是虚衔。

万历十五年十一月十三日，卒于任上。去世的前几天，海瑞退掉了兵部送来的七两银子。南京都察院佥都御史王用汲到海瑞家收集遗物，仅余葛帏旧衣，无以为殓，不禁潸然泪下，幸赖同僚捐治葬具。赠太子太保，谥号忠介。发丧之日，“市民送者夹岸，酹酒而哭者百里不绝。”

民间流传有许多关于他秉公断案的传说。有《海刚峰集》和多种版本的《海瑞文集》流传于世。后来，他的部分事迹被写成《海瑞罢官》和《十奏严嵩》两个剧目。

《海瑞骂皇帝》

作者：李国文 出版社:中国文联出版社

有句旧时民谚，“关起门来骂皇帝”，是一种在压迫下不敢表示愤怒，又不能不宣泄愤怒的情绪表达。在专制封建社会里，在公众场合敢于对皇帝大不敬，那是死罪，那是要杀头的。

所以，海瑞骂皇帝，而且指着鼻子骂，骂他不是东西，实在是那个万马俱喑的黑暗时代里，中国文人所表现出来最为难得的一抹亮色。

在中国人的心目中，一提到清官，立刻想起海瑞。

在漫长的封建社会里，百姓头脑中的这种“清官情结”，由于贪官太多所致。明朝官员的贪污现象，可称中国历史之最，在数不胜数的贪官污吏中间，一生清介，死无余银的海瑞，便寄托人们对于清廉政治的希望。这也是他的故事，得以在数百年间流传不已的缘故。

海瑞之得名，当然是由于他一以贯之的为政清廉。说实在的，偌大王朝也不只是海瑞一人是清官，他的成就，他的功业，主要在于他跳出来，当面锣对面鼓地骂过皇帝，这才使他的知名度，达到了空前未有的水平。对老百姓而言，做一个清官，不贪不沾，一分钱的国帑，也不捞进自己腰包，穷苦到啃菜根，嚼粗粮的地步，固然非常之值得敬佩；但若敢指着鼻子骂皇上，说他不是东西，那才令人感到了不起，才家弦户诵，对之崇拜得不行的。

因为，在一个政权中，少数为贪官，绝大多数为非贪官，最高统治者有可能是一位贤明的君主；而在一个政权中，绝大多数为贪官，只有很少者为非贪官，那这个当皇帝的，就百分百是个昏庸之君了。明朝官员的贪污现象，问题出在底下，根子却在上头。贪污到了这样大量、普遍、公开甚至合法化的程度，是从帝王开始，由上而下，至宗藩外戚，至宦竖权臣，至将帅督抚，至知府县吏，至一切衙役隶卒，凡官皆贪，不贪者鲜，而嘉靖则是万贪之源，看他一手培养扶植起来中国贪污排行榜上的第一名要犯严嵩，就知道这位陛下，是什么玩意了。

海瑞把贪官污吏的总头目，揪出来示众，那作用可比仅做一个清官，不知要大多少倍。所以，直到今天，我们还能看到《海瑞罢官》、《海瑞骂皇帝》的戏文，在舞台搬演出来，就是因为贪污腐败现象，总是一个屡禁不绝的社会问题。

公元1567年（嘉靖四十五年）二月，海瑞上疏，数落朱厚熜。这在当时，也是一件震天动地的大事情。他把棺材都买好了，放在家中客厅里，等着皇帝杀掉他以后用来收殓。于是，消息频传，街谈巷议，举国轰动，尽人皆知。

屈大均的《广东新语》，描写了这位皇帝读疏后的反应，很生动：“世庙阅海忠介疏，大书曰：‘此人有比干之心，但朕非纣也。’持其疏，绕殿而行曰：‘莫使之遯。’一宫女主文书者在旁，窃语曰：‘彼欲为忠臣，其肯遯乎？’世庙寻召黄中贵问状，对曰：‘是人方欲以一死成名，杀之正所甘心，不如囚之使自毙。’世庙是其言，囚之三年得不死。”

于是，海青天名垂青史。

其实此前，这位浙江省原淳安县的县令，在京城大小衙门中，颇有一些关于他的“不怕死，不要钱，不吐刚茹素，真是铮铮一汉子”的传闻。别看他当时是一个远在南方省份的小小知县，六品官，然而，他竟然敢于向当朝执政大臣严嵩的两位亲信发难。一为东南地方总督兼剿倭武装部队司令胡宗宪，一为清查盐政的特派大臣鄢懋卿，公然进行正面对抗。而且，居然弄得这两位权高位重的大臣，对他无可奈何，很吃了一顿哑巴亏，因而大快人心。

老百姓特别愿意看到那些有权的人，有势的人，有钱的人，有名的人，忽然倒霉垮台，忽然失败完蛋，忽然由红而黑，忽然狗屁不是的场面，这是最过瘾的事情。哪怕不一定如此，不过，跌了个跟头，受了点损失，栽了点面子，碰了个钉子，大家也会捕风捉影，演义夸张，加油添醋，无事生非。不遗余力地传播之，扩大之，恶心之，解恨之。当然，这种穷老百姓阴暗心理的宣泄，实在缺乏费尔泼赖精神，实在不具谦谦君子之风，但那些四有之人，在他有的时候，不那么张狂，不那么抖擞，不那么显白，不那么以权，以势，以钱，以名，来欺人压人，来张牙舞爪，也许大家就不一定幸灾乐祸了。

淳安县，即今之千岛湖风景区所在地。明代，这个山区小县，出产不多，油水不大，穷到海县令只能在逢年过节的日子，才与僚属们共餐时吃一只鸡，两斤肉。然而，淳安位处浙皖交通要冲，地方官每每苦于途经此地的大员要员，送往迎来，难以打点，稍不如意，即被斥责。有一次，胡宗宪的儿子路过，假其父威，对该县的接待工作大表不满。其随从仆役，又狗仗主势，敲诈勒索，百般刁难。海瑞正等待这样一次机会，立刻升堂，下令县衙的皂隶捕快，把这个纨裤子弟及其一干人众，统统抓将起来，当堂审讯。

胡的公子年青气盛，哪怕一个六品官放在眼里，当然反抗，口出不逊，打出他老爹的招牌。海瑞当然知道他是谁的儿子，但是，他不承认。还说，我们都知道胡总督为官清廉，持家清正，不可能有你这样不成器的儿子，更不可能有你所携带的大量银两。

“我是，我是，我是！”这位公子哥还威胁海瑞：“你别吃不了兜着走！”

海瑞才不买账：“大胆放肆，一个假冒伪劣的骗子，竟敢如此猖狂，罔无法纪，咆哮公堂，给我掌嘴！”

最后，海瑞更来一手绝活，将胡之公子及其一行从人，用绳子拴成一串，押往省里总督衙门，并附上一纸说明案情的文书。陈说本县捉拿一名人犯，冒充胡总督大人之子，在此间招摇撞骗，为非作歹，有损总督清望，造成恶劣影响。为此特解送府城，予以从严处置，以惩效尤。该犯所携现银若干，因来路不明，已没收充公，收缴县库，等等等等。

胡宗宪看到这里，气得两眼翻白，差点心肌梗塞，他儿子连哭带闹，此仇不报也枉为这二品大员了。胡当然咽不下这口气，当然是要报复海瑞的，可苦于抓不到他的把柄。第一，海瑞不贪污，在那个无官不贪的年代里，他能洁身自好，两袖清风，不怕查账，不怕检举；第二，他不好声色，既不找小姐，也不去桑那房，洗脚房逗留，因之，无黄可扫，无非可打；第三，他既不搞装门面的政绩工程，也不树泡沫化的个人形象，只是公正执法，无懈可击。因此，除了隐忍不发，以待来日外，胡宗宪对这个海瑞，一时间真有猫吃螃蟹，简直无从下嘴之感。

鄢懋卿是个腐化分子，《明史》称他“见严嵩柄政，深附之，为嵩父子所昵。”一般来说，喜欢用小人者，自己必有相当程度的小人因素，方能同流合污；愿意用与坏人为伍者，自己要没有坏的基因，也难沆瀣一气。“会户部以两浙、两淮、长芦、河东盐政不举，请遣大臣一人总理。嵩遂用懋卿。旧制：大臣理盐政，无总四运司者，至是，懋卿尽天下利柄，倚严氏父子，所至市权纳贿，监司郡邑吏膝行蒲伏。”

这就是老百姓讲的 “鲶鱼找鲶鱼，嘎鱼找嘎鱼”，同类相聚，异类见斥的交往现象。在统治集团中，在权力层面上，在不正常的政治氛围里，这都是司空见惯的事情。鄢懋卿一入中枢，与严氏父子朋比为奸，苛征重税，贪赃索贿，中饱私囊。其实，大家都明白这个道理，盐政乃天下之肥缺，而全国四大产盐区的大权，全落入鄢的腰包，绝对是有背制度的枉法行径。

第一，根本不上朝的嘉靖皇帝，只是听信严嵩；第二，开足马力贪污的严氏父子，离不开鄢懋卿。于是，从皇帝到首辅到盐政，三点一线，正如北京民谚所说，“ 武大郎玩夜猫子”、“王八看绿豆，对眼”。明知道这是个坏蛋，应该被唾弃，然而他上面有人罩着，看着他扶摇直上，老百姓能有什么对策？你人微言轻，你啥也不是，你也只有干生气而已。

在淳安的海瑞，一位绝对的清官，当然与这样一个绝对的贪官，格格不入。恰巧，鄢懋卿作为奉旨查盐的钦差大臣，路过此间。首先，海知县是十年寒窗，苦读赶考，才从海南岛的琼山县走出来的读书人。他一步一个台阶走到今天，不走门子，不投靠山，不溜须拍马，不做虚假统计诓报成绩，这个梗直到一点弯都不转的海瑞，理所当然地，要从心眼里鄙视这个暴得富贵，从而小人得志的家伙。

这也是使那些有权的人，有势的人，有钱的人，有名的人，无可奈何而且无法改变的尴尬，虽然你得意，甚至非常得意，虽然我不得意，乃至非常不得意，但是，挡不住我不买你的账，挡不住我在精神上要比你拥有优势，挡不住我压根儿就看不起你，蔑视你，鄙视你，这就是海刚峰决定要给这个马屁上台的大员，下一点眼药的原因。

海瑞放出空气，小县寒酸，囊中羞涩，衙门穷困，招待不了，光是供给抬钦差夫妇彩轿的十六名女子的伙食，也能把县财政吃得锅底朝天，何况还有随从、听差、兵弁、衙役之类，哪一个不像饿狼一样，连吃带拿，外加孝敬，红包薄了一点，也是过不了关的。

所以，鄢懋卿还未到得淳安，就先接到淳安县的一封禀帖。他当时一激灵，知道这个海瑞不会有什么好事。便问来人，“他有什么要报告的？”

“大人您请细看！”

信件开头，十分恭谨，“严州府淳安县知县海谨禀”，接着说已经收到大人的通令，要求各级政府在接待上一切从简，不得铺张。大人所作出的英明指示，本县已传达到区乡镇集，一体认知大人“素性简朴，不喜承迎。凡饮食供帐俱以简朴为尚，毋得过为华奢，靡费里甲。”然后，话锋一转，大人体察下情，百姓无不赞颂，但您派出来打前站的人员，已经告知准备酒席侍候，每席费银不得低于三四百两，席间还需奉献金花绸缎若干，营造气氛。特别关照到，钦差大臣夜溺，必须银子打出来的尿壶，否则尿不出来，性命交关，耽误国家大事，罪不容贷。本县十分惶恐，是按大人的从简精神办，还是按打前站的老爷所吩咐的办？敬请示下。

鄢懋卿当场把这个禀帖撕了。下令，他的一队人马，绕过淳安，事后再跟这个海瑞算账。不过，没过多久，严嵩倒台，胡宗宪、鄢懋卿因系同党，受到牵连免职。海瑞曾被他们迫害过，也就随之平反，调回京城任户部主事。

海瑞这次回到京城，就为他要做的这件惊天动地的事情，进行准备。一，把棺材买好，万一杀头好收敛；二，把家人遣散，免得受他牵连。然后，一封直言不讳批评陛下的上疏，直接呈了上去。

“二十余年不视朝，法纪弛矣，数年推广事例，名器滥矣，二五不相见，人以为薄于父子，以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣，乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽，陛下试思今日天下，为何如乎？”（《明史·海瑞传》）

据《明史》，朱厚熜拿到等于骂他不是东西的奏折时，与屈大均在《广东新语》中所说稍有不同。一把将文书摔在地上，气得跳脚，喝令左右：“马上给我把这个姓海的逮捕，别让他跑了！快，快！”

在皇帝身边的宦官回他的话：“都说这个人是有名的痴子，他为了上书，准备好了要坐牢杀头，先就买了一具棺材，和妻子诀别，家里的僮仆也早吓得各自走散，看来他是不打算逃跑的。”

“抓起来！”嘉靖吼。

这还不好说，正中海瑞下怀，他正等着法办。

抓到诏狱，刑部主管拟文定大忤逆罪，那是非开刀问斩不可的。但建议砍掉海瑞脑袋的报告，压在皇帝的手中。嘉靖不傻，他一直不画圈的原因，一不想成全海瑞的名节，二不想落下纣王杀比干的臭名。就这样拖着，拖到他驾崩，海瑞捡了一条命。

在中国，某个朝代出贪官污吏，也许并不能证明皇帝昏庸无能；即使最精明的君主，驾驭偌大的国家机器，日理万机，百虑一失，也难免疏忽。但居然出了清官，那就必然有问题，一定由于皇帝昏庸，而且比较长时期的，达到相当程度的昏庸，弄得贪污普遍化，腐败合法化，黩职正常化，贿赂公开化，到了问题成堆，积重难返，国将不国，神州陆沉的时候，极个别的不肯同流合污的清官，才会凸显出来。

这就是中国历史上，越是腐败的朝代，越出清官的原因。所以，有清官，对皇帝来说，不是一件体面的事，一旦出现了一个不怕杀头的清官，这台国家机器在运转上，也肯定出了大毛病了，估计最高统治者离完蛋也不会太远了。果不其然，海刚峰一出现，朱厚熜的日子，就屈指可数了。

一般来说，贪污现象是任何社会都不可免的。而由小范围，少数官员的贪污，发展到大面积，多数官员的贪污，然后更发展到上下勾结，内外串通，贪官多如牛毛；左右纵横，四面八方，腐败无所不在，便是封建政权后期难以逃脱的结果。唯其如此，个别的，少数的，不是贪官污吏的官员才能突出，才会出现清官现象；如果原来的皇帝，是个庸君的话，到了这一步，十有八九已是昏君。而一成为昏君，也就离谢幕不远了。

明白这一点因果关系，就知道清官为什么只能受到老百姓的拥戴，而不为他生前以及身后的各统治者所容，最深层的原因，恐怕就在这里。这就好比一开门，乌鸦冲着你叫，不是因为它叫，给你带来晦气，而是因为你倒行逆施，你心里有鬼，你才对乌鸦“呸呸呸”地表示嫌恶。

读清人赵翼的《二十二史劄记》，明代官员的薪俸，是中国历朝中最低的。若不想成为饿莩，不额外求财，又有什么办法？如明代文人李贽，李卓吾，曾任河南辉县儒学教谕，相当于县教育局督学；曾任国子监教习，相当于大学的讲师；后在礼部作司务，相当于办公厅的处长，又在南京刑部得到员外郎的闲差，相当现在的部门巡视员，官俸之微薄，收入之低下，到了难以糊口的地步。他离开河南到北京就职，窘迫到不得不把妻女留在当地，托友人照顾。直到他放外任，当了云南省姚安府的知府，那是一个有实权的厅局级干部，才有“常例”（被允许的贪污），和其它灰色收入（名义上不允许但也不禁止的贪污）。由于这种实际上在鼓励官员从非法途径获取金钱的政策，是引发贪污的主要原因。

那时官俸发放，有米有钞，比例不一，财政部门发放薪水的时候，米贱折钞，钞贱折米，在盘剥上极尽克扣之能事。尤为可笑者，在北京的官员，发的米，要凭票到南京去领。于是，手中的票，只能三文不值两文地出让，逼得官员不得不另开财路，以谋生计。据《明史·顾佐传》：“居岁余，奸吏奏佐受隶金，私遣归。帝密示（杨）士奇曰：‘尔不尝举佐廉乎？’对曰：‘中朝官俸薄，仆马薪刍资之隶，遣隶半使出资免役。隶得归耕，官得资费，中朝官皆然，臣亦然，先帝知之，故增中朝官俸。’ 帝叹曰：‘朝臣贫如此。’”

本来很低的工资，又常常不足额发放。据《明史·李贤传》：“正统初，言‘塞外降人居京师者盈万，指挥使月俸三十五石，实支仅一石，降人反实支十七石五斗，是一降人当京官十七员半矣。宜渐出之外，省冗费，且消患未萌。’帝不能用。”看来打白条之风，倒也是古已有之的事情。

嘉靖驾崩，海大人很快就平反了，昭雪了。尽管他有了令人景仰的清官声名，但朝廷里的主政者，包括新上来的皇帝，都对他敬而远之。作为门面点缀可以，要想委以重任则不行，怕海老人家较真，弄得大家都不愉快。因为封建社会的统治架构，是一个宝塔形的，由大小官僚组成叠罗汉的方阵。每个官僚在他那个位置上，既踩在下面那个职务低于他的官僚头上，自己的头上，又有另一个职务比他高的官僚的脚踩着。因此，一旦其中哪个头或哪支脚，不听话，不服从，不按部就班，不肯买账捣蛋，这架构就要出现大的小的危机。

他们害怕这个海瑞，进入到这个架构里来，会破坏这个超稳定的秩序。甚至到了万历年间，张居正为首辅，也不敢给他任何任命。“万历初，张居正当国，亦不乐瑞。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不用。”

尽管大家众星捧月，高山仰止，海瑞很不开心，因为日复一日，年复一年，从隆庆皇帝到内阁大臣，统统不想他分配工作，第一，他没有钞票上下打点，铺平道路；第二，他清官之名声，已经成为一个“天将降大任于斯人焉”的圣人，大事不敢让他做，小事他又不屑于做。因此，很长时间内，得不到安排。当这种强烈的“ 立德立言立功”的补天愿望，不能得到满足时，便会仰天长啸，椎心泣血。最后海青天以辞职的办法要挟内阁给他工作，不给，就写公开信骂街，“满朝之士，悉皆妇人”，把主政者骂了个臭够。

于是，隆庆三年（1569年）被授于正四品，南直隶巡抚，驻苏州。正如《四库全书总目提要》一书所言，海瑞是个“不自知其不可通”的死硬派，他不了解社会风气江河日下，他不知道大厦将圮只手难以支撑。一上任，“海忠介清廉特立，自是熙朝直臣，第其为吾乡巡抚时，有意锄巨室，以至刁风四起，至不可遏。”（徐树丕《识小录》）

由于他的不识时务，实施某种程度上的劫富济贫政策，搞得苏州一带的官僚地主，士绅

名流，无不反对，只好告退，离职还乡。直到1585年，万历清算了张居正以后，所有受到张居正排挤打击过的官员，包括年已七十有二的海青天，一律重新起用，于是，他老人家又从海南岛老家，仆仆风尘地来到南京。

接张居正为首辅的申时行，其实并不想安排他，又不能不安排他，因为他已经成为一种正义的化身，民众的偶象，因此，写了一封信给海瑞，“维公祖久居山林，于圣朝为阙典”，那意思是说，你老人家不出山，是个遗憾，但现在把你请出来，也不过起个政治花瓶作用。

但是，他一接手右佥都御史，所做的第一件事，将两条特大板凳放在公堂之上，宣称为专打贪赃枉法者，和为富不仁者的屁股而设，这位刚愎自用，矫枉过直的老汉，觉得打屁股还不过瘾，给皇帝建议，得恢复老祖宗的办法，凡贪官，都给他剥皮揎草。结果闹得舆论哗然，御史弹劾他导使皇帝法外用刑。海老碰了一鼻子灰，才悻悻然住手。从此，对这位道德大主教，神宗索性采取供起来的办法，有职无权，有位无事，直到万历十五年（1587年）年末，老先生终于在寂寞中悒悒去世。

于是，想起一则寓言，森林发生了火灾，火势迅速地蔓延开来，黑烟遮住了天空，烈焰烧红了大地，所有的鸟儿，都来不及地逃出火场，以求活命。只有一只小鸟，它不肯离开，仍从小溪里衔起一口一口的水，冒着生命危险一次一次往回飞，希望能扑灭这场大火。

这只鸟，很像海瑞。

呜呼，海刚峰的一生，以肃贪倡廉为己任，他本期望他的不懈努力，能对帝国的廉政建设，对官吏的道德重振，有所作为，有所改善。然而，在《明史·王廷相传》里，有一封触怒嘉靖的上疏，说得很清楚：“人事修而后天道顺，大臣法而后小臣廉，今廉隅不立，贿赂盛行，先朝犹暮夜之私，而今则白日之攫。大臣污则小臣悉傚，京官贪则外臣无畏。”而到了神宗，这种制度性的贪污风气，变本加厉，已不可收拾。《明史》说：“明亡，实亡于神宗。”海瑞的所作所为，对腐朽的大明王朝可以说是不起任何作用，只好看着朱皇帝打下的天下，走向衰亡。

海瑞的悲剧，就在于他认为道德的约束力，可以制止住全社会的颓败风气。个人一尘不染，两袖清风的垂范作用，能够推动整个公务员阶层的廉政建设。治乱世，用重典，不惜采取剥皮的酷刑，是足以阻吓贪官的最有效力的手段。其实，他不知道，道德的作用，只能作用于有道德的人。垂范的作用，那些冥顽不化者，恶劣成性者，根本不往心里去。而敢于梃而走险者，以身试法者，法律又其奈他何？

不管怎么评价海瑞，但他在任淳安知县时期，自己磨谷脱粒，种菜自给。有一次他给母亲做寿，只买了两斤肉，成为人们奚落他的口实。万历年间，张居正当国，派御史去考察，“瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去”。“卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市，丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。”（《明史·海瑞传》）

无论如何，这样一位终身贫穷而为百姓追念的清官，还是值得我们后人肃然起敬的。

附录:名震天下的骂文 海瑞《治安疏》全文

治安疏

海瑞

臣 闻君者，天下臣民万物之主也，其任至重，欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已，臣请披沥肝胆为陛下陈之：

昔汉文帝，贤主也。贾谊犹痛苦流涕，而言非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及人之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。陛下天资英断过汉文远甚，然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽栗陈，几致刑措。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质，而误用之至。谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏滥兴土木二十余年，不视朝法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣，二王不相见，人以为薄于父子，以猜疑诽谤戮辱臣下。人以为薄于君臣，乐西苑而不返，人以为薄于夫妇，吏贪官横民不聊生，水旱无时盗贼滋炽。

陛下试思，今日天下为何如乎迩者？严嵩罢相世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后，犹嵩未罢之前而已。世非甚清明，也不及汉文帝远甚。盖天下之人，不见陛下久矣。古者人君有过，犹赖臣工辰弼；今乃修斋建醮、相率进香，仙桃天药、同辞表贺。连宫药室，则将作竭力经营，购香市宾，则庆支差求四出。陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也，然媿心馁气，退有后言，欺君之罪何如天下者，陛下之家人未有不顾其家者。内外臣工皆所以奠陛下之家而，磐石之者也。一意修真是陛下之心，惑过于苛断是陛下之情，偏而谓陛下不顾其家人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者多。不然者，君心臣心偶不相随也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏，执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举而恬不知怪，诸臣之罪大矣。

记曰：上人疑则百姓惑，下难知君长劳，此之谓也。且陛下之误多矣，其大端在于斋醮，斋醮所以求长生也。自古圣贤，垂训修身立命，日顺受其正矣。未闻有所谓长生之说，尧舜禹汤文武圣之盛也未能。

人世下之，亦未见方外士，自汉唐宋至今存者。陛下受术于陶仲文，以师称之，仲文则既死矣。彼不长生，而陛下何独求之。至于仙桃天药，怪妄尤甚。昔宋真宗得书于乾枯山，孙奭曰：天何言哉，岂有书也？桃必采而后得，药必制而后成，今无故梦次二物，是有足而行耶？曰天赐者，有手执而付之耶？此左右奸人造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之以为实然，过矣！陛下又将谓：悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治。而修真为无害己乎？太甲曰：有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。用人而必欲其唯言莫违，其陛下之计左也。

即观严嵩，有不下顺陛下者乎？昔为同心，今为戮首矣。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者，至今首称之然。诸臣宁为嵩之顺，不为材之逆。得非有以窃陛下之微，而潜为趋避乎，即陛下亦何利于是？陛下诚知斋醮无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，兴宰相侍从言官，讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧舜禹汤文武之间，使诸臣亦得自洗数十年陷君之耻，置其身于皋夔伊傅之列，天下何忧不治，万事何忧不理？此在陛下一振作间而已，释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影，茫然不可知之域，臣见劳苦终身，而终于无所成也！今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨，是以冒死，愿尽区区惟陛下垂听焉！

[引自《（道光）琼山县志》，由冷月妖风采录及断句]

海瑞在1966

作者: 南方周末记者张英

1949年以前，马连良在传统戏《五彩舆》里演过海瑞。1958年，他亲自重排了这出戏，更名为《大红袍》，讲的是时任淳安知县的海瑞给严嵩拜寿，忤逆严世藩，被贬降职的故事。在传统京剧里，关于海瑞的戏只有这一出，马连良一直很遗憾。

1959年4月2日至5日，中共中央在上海召开八届七中全会，那次会议上，许多代表谈到“大跃进”过程中工农业指标过高，可是不敢讲真话、提意见。毛泽东号召大家要敢于提出不同意见，学习海瑞精神，敢于批评嘉靖皇帝。看了湖南花鼓戏《生死牌》之后，毛泽东又发表了海瑞刚正不阿、直言敢谏的讲话。

几天后，中共中央宣传部副部长周扬在上海约见了上海京剧院院长周信芳和上海文化局戏剧处处长刘厚生。见面时，周扬建议周信芳编演一出以海瑞为主角的京剧，鼓励大家敢于说真话。

另外一位中共中央宣传部副部长胡乔木从上海回到北京，请吴晗来到自己家里，向他介绍了会议情况，传达毛泽东提倡学习海瑞精神的指示，请他给人民日报写一篇介绍海瑞的文章。

不久，吴晗写的《海瑞骂皇帝》以刘勉之的笔名发表在6月16日的《人民日报》上。9月21日，《人民日报》再次发表了吴晗写的《论海瑞》。

周扬的建议很快得到了上海方面的支持。上海京剧院成立创作组，多位专家参加讨论，以周扬送给周信芳的《海刚峰奇案》、《丘海二公合集》和其他海瑞史料为依据，采用传说和传统戏曲剧目中现成的形象，由许思言执笔撰写剧本。

不到一个月，剧本提纲搞了3个。第一个在传统海瑞戏的基础上加工，所受局限较大；第二个写海瑞受恩于徐阶，大公无私对徐之子的不法行为绳之以法；第三个按照领导指示，以海瑞上本“直言天下第一事”为中心事件，描写海瑞冒死直言诤谏，突出他的“五不怕”精神。

最后，许思言根据第三个提纲写出了初稿。当时的中共上海市委宣传部部长石西民、《文汇报》负责人陈虞孙等人在初稿基础上提了一些修改意见，要求把海瑞的形象塑造得更突出一些，海瑞的忠心与皇帝的昏庸可表现得更尖锐一些。后来，周信芳与许思言对初稿进行了推敲修改。

同年8月，《海瑞上疏》剧本二稿在青岛完成，并投入排演。上海京剧院调集了强大的演出阵容：周信芳出任导演并扮演主角海瑞，金素雯饰演海夫人，李桐森饰演嘉靖皇帝，纪玉良、童祥苓等著名演员担任其他角色。

经当时上海市委第一书记柯庆施同意，《海瑞上疏》为上海市庆祝建国10周年展览演出拉开了帷幕，1959年9月30日，上海京剧院的大型新编历史剧《海瑞上疏》在天蟾舞台首演。年逾花甲的周信芳以其独特的麒派风采和麒艺魅力倾倒了观众，引起轰动。

周扬主导的《海瑞上疏》在上海公演后出版了剧本

《海瑞上疏》公演不久，剧本便在《上海戏剧》上公开发表，并由上海文艺出版社出版。后来这个戏到北京演出，陈毅、周扬等人观看了演出，都给予了肯定。上海与北京的报刊纷纷发表评论，分析了《海瑞上疏》思想与艺术方面的成就，称赞该剧的创作与演出。

在这一年冬天召开的全国政协会议上，看了吴晗文章的马连良遇到了吴晗，两人谈起海瑞。马连良约吴晗写一个关于海瑞的新京剧，吴晗答应试试看，并很快写出了《海瑞》剧本初稿，送给了马连良。

这出戏主要写海瑞上任应天府巡抚，察访民情时得知告老还乡的太师徐阶霸占了洪阿兰家的民田，并纵子徐瑛行凶，强抢了洪阿兰的女儿赵小兰。海瑞秉公而断，判徐瑛死刑，徐阶退田。徐阶买通朝官，诬告海瑞鱼肉乡里，罢了海瑞的官职。海瑞在交印之前毅然处死徐瑛，为民除害。

马连良在这个剧本的基础上作了一些修改，次年夏天投入彩排。王雁担任导演，马连良饰演海瑞，裘盛戎饰徐阶，李多奎饰海瑞母亲，李毓芳饰海夫人，周和桐饰戴凤翔，郭元祥饰徐瑛。在公演前，吴晗根据彩排时专家、学者的意见，二度修改剧本时，把一稿原来海瑞被罢官后百姓为他饯行的结尾改成了罢官作为戏的结尾，剧名也因此改成《海瑞罢官》。

1960年底，由吴晗撰写剧本的京剧《海瑞罢官》在北京民族文化宫礼堂正式公演，戏中的海瑞由马连良(右)扮演。1966年，马连良被迫害至死，终年65岁(本报资料图片)

1960年底，《海瑞罢官》在北京民族文化宫礼堂正式公演。戏中的海瑞已经54岁，官至应天巡抚，年岁相仿的马连良在表演中突出他的稳练沉着，又加进了从容不迫、豪迈果敢的特征，注意刻画海瑞复杂的思想活动。演出非常成功，好评如潮。

虽然《海瑞上疏》与《海瑞罢官》都是出于现实政治需要而诞生的，但因为周信芳、马连良在表演艺术最成熟时期的出演，这两个海瑞形象成为当时京剧舞台上最具光彩的形象。

因为政治风云变幻，1965年11月10日，姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》在上海《文汇报》发表，认为《海瑞罢官》“不是芬芳的香花而是一株毒草”。文章指责作者塑造“假海瑞”目的是宣扬“地主资产阶级国家观”、“阶级调和论”、“美化作为地主阶级专政工具的清官和法律”。剧中写了“退田”，就是要人民公社向地主退田，就是搞复辟，刮单干风；剧中写了“平冤狱”，就是要为地主、资产阶级翻案；剧中歌颂海瑞刚直不阿，就是反对党的领导和无产阶级专政。这篇文章一出，一场批判《海瑞罢官》的运动随之而起。

1965年12月21日，毛泽东在杭州同陈伯达等人谈话，在肯定姚文元文章的同时指出：没有打中要害。他说：“《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’。嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’。”由此，批判《海瑞罢官》的运动升温，从学术问题转向政治问题，史无前例的“文化大革命”就此拉开了序幕。

在批判《海瑞罢官》的同时，《海瑞上疏》也不能幸免。1966年2月、5月，《解放日报》上先后抛出丁学雷的《〈海瑞上疏〉为谁效劳？》和方泽生的《〈海瑞上疏〉必须继续批判》两篇文章，公开批评周扬、周信芳，说“《海瑞上疏》和《海瑞罢官》是一根藤上结的两个瓜”，说戏中海瑞抬了棺材上台是对无产阶级的诅咒和示威，《海瑞上疏》就是配合右倾机会主义分子向党向社会主义疯狂进攻。

“文革”中，吴晗、周信芳、马连良等人被打成黑帮、反革命投进监狱，含冤去世。党的十一届三中全会以后，周信芳与马连良分别得到平反昭雪。《海瑞罢官》、《海瑞上疏》被北京京剧院和上海京剧院重新搬上舞台上，但周信芳与马连良已经不在了。

海瑞墓陵园

海瑞墓为国家级重点文物保护单位，坐落在海南省海口市西郊滨涯村的海瑞墓，为一长方形陵园。四周为石砌围墙，园内草木四季长青，环境整洁、宁静、肃穆。海瑞墓园始建于明万历十七年(1589年)，是皇帝派许子伟专程到海南监督修建成的。据说，当海瑞灵柩运至现墓地时，抬灵柩的绳子突然断了，人们以为这是海瑞自选取风水宝地，于是将其就地下葬。

陵园大门的青灰色石牌坊上横刻“粤东正气”4个红色大字。一条宽阔的麻石大道从牌坊下直通基地。甬道两旁有石羊、石马、石狮、石人，或站或坐或躺，栩栩如生。墓前一石龟占据道中。陵墓格局与杭州的岳坟相似，只是规模稍小。有石供桌、石平台、五栏杆、石砌圆形坟冢。坟墓直径1.6米、高2.6米。墓前石碑上刻“明皇敕葬资善大夫南京都察院右佥都御史赠太子少保谥忠介海公之墓”30字。碑高4米、宽0.8米、厚10厘米，是400年前造墓时的原物。

如今的海瑞墓只是一座空坟。在十年动乱中，海瑞的尸骨被挖出，先是游街示众，最后在海口市中心广场被焚烧。1982 年，当地政府重新修建了海瑞墓园。每年阴历2月20日海瑞祭日，当地百姓都要到墓前来祭祀他。海瑞是个封建官吏，但他一生清正廉明，因而受到后人的尊敬和怀念。